“有喜”了，“酸儿辣女”有道理？

@秦楚刊号

古时候，已婚妇女怀孕就叫做“有喜”。妇女一旦没了月事，或者特别想吃酸辣口的东西，那就有可能是有喜了，因为这意味着这家的香火可以传承了。而妇女生子就被称为“临盆”。那在古代，从怀孕到孩子出生，又有着怎样的习俗呢？

*妇人“有喜”

能为家族添丁这可是大事，对于一家人来说，自然是“有喜”了。当然家人对怀孕的妇女，更是有着很高的期望，希望她能“添喜”。

说到怀孕，这里还有一个有意思的传说。

相传，当年大禹的夫人涂山氏怀孕了，可是大禹因为治水的缘故，竟然一次都不回家看爱人。要知道怀孕的人，她的心理可是会发生一系列变化的，同时也是最需要人照顾的。可这个大禹倒好，为了治水忘乎一切，为了打通一座山，大禹幻成了熊刨山。涂山氏听说了，很担心，竟挺着大肚子出来看丈夫，一见丈夫变成了山，她愤恨离去。当走到嵩高山下时，她变成了一块大石头。大禹立刻追了过去，高喊“还我儿子”。石头顿时裂了，启就这样诞生了。

然而，这毕竟是传说，孕妇在很多情况下，不仅会受到无微不至的关怀，更要受到各种习俗的约束。

在怀孕期间，妇女又被称为“双身人”。对于“双身人”,这约束可就多了。像一般的孕妇是不准外出的，这是为了避凶；同时，在雷电交加的时候，手中最好握着红布巾，这也是为了避邪，否则要是生下怪胎，那就只能怪自己受到了龙王爷的责罚。在鲁地，孕妇是不能参加葬礼和婚宴的，如果新婚现场看见孕妇出现，恐怕这个新娘就要倒一辈子霉了。

但是，除了这些束缚外，孕妇更多的还是享受贵宾级待遇吧！

一般妇女在怀孕后，就不可以再做重活了，同时还要补充营养。但是在吃的方面，还要有一定讲究的。

像兔子肉是绝对不能吃的，都说吃什么补什么，以形补形，如果吃了兔肉，那万一生出来个豁嘴孩子，这可怨谁呢！所以这オ有了这样的习俗，孕妇禁止吃兔肉。当然，有的地方还不准孕妇吃姜，怕生的孩子生出六个指头，听着奇怪，但确实有这样的习俗。还有的地方认为，吃葡萄也会生怪胎，吃狗肉或鸡肉会化掉胎儿。这些禁忌没有什么科学依据，但是民间已经把它当成了一种习俗。

毕竟孕妇怀的是承续香火的一脉，那就得重视。

既然是香火，那在未出世之前，这胎教就显得尤为重要了。其实，早在先秦时期，我们就有重胎教的风俗了。像刘向在《列女传，周室三母》中就说过，周文王的母亲是个品性很好的人，在她怀孕的时候，她的眼中不看邪恶、不正之色，耳中不听恶噪之声，口中不说狂放之语，保持自身情绪的平稳，这就是她的胎教。

而到了汉代，民间出现了更为广泛的胎教。在隋唐时期，胎教已经有了医学的根据了。像孙思邈的《千金方》，专门有一段是介绍胎教的。可见为人父母的，是多么重视孩子出生这件大事的啊！

*一朝分娩

分娩生子对于女人来说，是很重要的时刻。怀胎十月，全部的辛苦，就要在这一刻结下果实，那心情肯定是激动的。但同样担心的还有家人，因为分娩同样也面临着风险。所以在临盆分娩之前，或分娩之时，也是有讲究的。

按照习俗，临产前，妇女一般是要被隔离的。专门会搭有一房让她静养。有的地万在临产前还有“催生”的说法。像陕西一些母亲提一笼包子看望女儿，女儿则必须要倒坐于门槛上，然后古棹这笼包子，这叫“解怀”。其实大体的意思，就是希望女儿分娩能够平安。

当时是没有妇产医院的，女子生产一般都请接生婆。在分娩时，像在山西一带，婆家要备好一捆的谷草，而娘家也要送这么一把谷草，孕妇就靠在上面。而在山东一带，那可是不允许把婴儿生在床上的，按照他们的说法，床上冲血那是对床神不敬。所以要在炕前备好一个大盆，孕妇生产时就坐在大盆上，然后再生孩子，也许这就是“临盆”的由来吧。

当然了，各地的风俗都是不同的，但唯一相同的就是，人们对孩子的出生都看得很重要。也正因如此，有了这许多流传下来的习俗。

大事记：在周代生男孩要在侧门的左边悬桂上木弓：生女就在另一侧挂上配巾这就是最初报生的习俗

小百科：“酸儿辣女”

一直以来，民间都有“酸儿辣女”的说法。这意思就是、孕妇怀孕后，喜欢吃酸的都就容易生儿子，若是她真欢吃辣的、那就容易生女儿。当然这只是民间流传的说法，其实未必是有道理的。